В онлайн отсюда!

Тятя, тятя, наши Сети притащили

Марк Галесник

Народ как лев

А как лев?

Какой из многочисленных библейских львов имеется в виду? Если тот, которому посчастливилось подстеречь в пустынном месте неподалеку от Газы Самсона, то равняться с этим львом – не самая удачная идея, даже с учетом последующего увековечивания в Петергофе.

Но в данном случае речь идет о другом льве, который упоминается в Книге Чисел (бэ-Митбар), в одной из самых захватывающих глав Книги книг «Балак».

Краткое содержание главы.

Моавитянский царек Балак, завидев на горизонте исходящие из Египта толпы евреев и напуганный успехами Израиля на поле брани, решает обратиться к концепции «брань без поля». Он нанимает местного пророка Валаама (Билама), чтобы тот задействовал против евреев оружие слова. Заказчик четко формулирует пророку задачу:

«пойди, прошу, прокляни мне народ этот, ибо он сильнее меня». (Числа, 22:6).

Мы хорошо видим, как сегодня работает этот метод на интеллектуальных просторах от Стамбула до Гарварда.

Прежде, чем принять заказ, Билам, как и надлежит мастеру слова, долго отказывается, многозначительно закатывает глаза к небу и ссылается на Высшее Руководство, хотя, не будучи евреем (встречаются в Торе и такие пророки), никаких договорных обязательств перед Ним не имеет. Но потом Валаам все-таки позволяет себя убедить, садится на ослицу и отправляется выполнять заказ.

И вдруг ослица останавливается. Поскольку:

«увидела ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке его». (Числа, 22:23).

Мужчина, хотя и пророк, не сразу видит то, что видит женщина, хотя и ослица. Даже, когда перед ними ангел с мечом. Валаам начинает ослицу бранить и погонять, пока, наконец, животное не раскрывает пасть свою и человеческим голосом не сообщает ему, в чем проблема. Тогда и Валаам замечает ангела и, забыв про полученный от Балака аванс, вместо того, чтобы проклинать евреев начинает благословлять их. Да еще такими словами, что они тут же попадают прямиком в сокровищницу мировой поэзии. Слова, разумеется, а не евреи.

«Как хороши шатры твои, Яаков, жилища твои, Исраэль! Как ручьи растекаются они, как сады при реке, как алоэ, которое насадил Господь, как кедры при водах. Переполняются ведра его водою, и семя его в обильных водах, превзойдет царь его и Агата, и возвысится царство его. Бог вывел его из Египта. Мощь дикого быка у него, пожрет он народы, врагов своих, и кости их раздробит, и стрелами своими пронзит. Преклонился он, прилег, как лев и как львица, кто поднимет его? Всякий благословляющий тебя благословен, и всякий проклинающий тебя проклят!» (Числа, 24:5-8)

Вот тут-то и появляется тот самый лев, в честь которого названа начавшаяся на днях война.

Причем последняя фраза этого пророчества как раз и передает подспудные цели этой по всему необычной войны. Обратите внимание на эту фразу, Дональд.

* * *